যদি মায়ের বংশের পরিচয় বহন করতে হতো, তাহলে কী কী অসুবিধা হতো?

সন্তান কার উত্তরাধিকারী!

১৭ শতকের গোড়ার দিকে অনুবীক্ষণ যন্ত্রের আবিষ্কার এবং পরবর্তীকালে যৌন কোষের আবিষ্কারের পরেই বংশগতির প্রয়োজনীয়তাগুলি উপলব্ধি করা সম্ভব হয়েছিল। সেই সময়ের আগে, প্রাচীন গ্রীক দার্শনিক এবং বিজ্ঞানী অ্যারিস্টটল (খ্রিস্টপূর্ব ৪র্থ শতাব্দী) অনুমান করেছিলেন যে নারী এবং পুরুষ পিতামাতার আপেক্ষিক অবদান অত্যন্ত অসম; ভাবা হয়েছিল যে মহিলারা যাকে "বিষয়" এবং পুরুষকে "গতি" বলে তা সরবরাহ করবে।

১০০ থেকে ৩০০ খ্রিস্টাব্দের মধ্যে ভারতে রচিত মনু ইনস্টিটিউটগুলি ক্ষেত্র এবং বীজের মতো পুরুষের ভূমিকা বিবেচনা করে; "বীজ এবং ক্ষেত্র একত্রিত অপারেশন দ্বারা" নতুন সংস্থা গঠিত হয়। বাস্তবে উভয় পিতামাতাই বংশগতি প্যাটার্ন সমানভাবে প্রেরণ করে, এবং গড়ে, শিশুরা তাদের পিতার মতো তাদের মায়ের সাথে সাদৃশ্য রাখে। তা সত্ত্বেও, মহিলা এবং পুরুষ যৌন কোষের আকার এবং গঠন খুব আলাদা হতে পারে; একটি ডিম্বাণুর কোষের ভর কখনও কখনও শুক্রাণুর তুলনায় কয়েক মিলিয়ন গুণ বেশি হয়।

হাইব্রিড তৈরী

প্রাচীন ব্যাবিলনীয়রা জানত যে ফল উৎপাদনের জন্য পুরুষ খেজুর গাছের পরাগ অবশ্যই স্ত্রী গাছের পিস্টিলে প্রয়োগ করতে হবে। জার্মান উদ্ভিদবিজ্ঞানী রুডলফ জ্যাকব ক্যামেররিয়াস সালে ১৬৯৪ দেখিয়েছিলেন যে ভুট্টা (ভুট্টা) এর ক্ষেত্রেও এটি সত্য।

এই পারস্পরিক ক্রসগুলির হাইব্রিড বংশধরগুলি সাধারণত একই রকম ছিল, যা ইঙ্গিত করে যে, অ্যারিস্টটলের বিশ্বাসের বিপরীতে, বংশের বংশগত দান নারী এবং পুরুষ পিতামাতার কাছ থেকে সমানভাবে প্রাপ্ত হয়েছিল।

১৮০০-এর দশকে উদ্ভিদের হাইব্রিড নিয়ে আরও অনেক পরীক্ষা-নিরীক্ষা করা হয়েছিল। এই তদন্তগুলি আরও প্রকাশ করেছে যে হাইব্রিডগুলি সাধারণত পিতামাতার মধ্যে মধ্যবর্তী ছিল। তারা ঘটনাক্রমে বেশিরভাগ তথ্য লিপিবদ্ধ করে যা পরে গ্রেগর মেন্ডেলকে তার পালিত নিয়ম প্রণয়ন করতে এবং জিনের তত্ত্ব খুঁজে পেতে পরিচালিত করেছিল।

স্পষ্টতই, মেন্ডেলের পূর্বসূরিদের মধ্যে কেউই জমা করা ডেটার তাৎপর্য দেখেননি। হাইব্রিডের সাধারণ মধ্যস্থতা এই বিশ্বাসের সাথে সর্বোত্তম একমত বলে মনে হয়েছিল যে বংশগতি পিতামাতা থেকে "রক্ত" দ্বারা সন্তানদের মধ্যে সঞ্চারিত হয়েছিল এবং এই বিশ্বাসটি ইংরেজ প্রকৃতিবিদ চার্লস ডারউইন সহ ১৯ শতকের বেশিরভাগ জীববিজ্ঞানী গ্রহণ করেছিলেন।

বংশগতির রক্তের তত্ত্ব

বংশগতির রক্তের তত্ত্ব, যদি এই ধারণাটিকে এমন একটি নাম দিয়ে মর্যাদা দেওয়া যায়, তবে এটি সত্যই বৈজ্ঞানিক জীববিজ্ঞানের পূর্ববর্তী লোককাহিনীর একটি অংশ। এটি "অর্ধেক রক্ত", "নতুন রক্ত" এবং "নীল রক্ত" এর মতো জনপ্রিয় বাক্যাংশগুলিতে নিহিত। এর মানে এই নয় যে বংশগতি আসলে রক্তনালীতে লাল তরলের মাধ্যমে ছড়ায়; অপরিহার্য বিষয় হল এই বিশ্বাস যে একজন পিতা-মাতা প্রতিটি সন্তানের কাছে তার সমস্ত বৈশিষ্ট্য প্রেরণ করেন এবং একটি সন্তানের বংশগত দান একটি খাদ, তার পিতামাতা, দাদা-দাদি এবং আরও দূরবর্তী পূর্বপুরুষদের দানগুলির মিশ্রণ।

এই ধারণাটি তাদের কাছে আবেদন করে যারা একটি মহৎ বা উল্লেখযোগ্য "রক্ত" লাইন থাকার জন্য নিজেদের গর্বিত করে। এটি একটি বিপত্তিতে আঘাত করে, তবে, যখন কেউ লক্ষ্য করে যে একটি শিশুর এমন কিছু বৈশিষ্ট্য রয়েছে যা পিতামাতার উভয়ের মধ্যে নেই তবে অন্য কিছু আত্মীয়ের মধ্যে উপস্থিত রয়েছে বা আরও দূরবর্তী পূর্বপুরুষদের মধ্যে উপস্থিত ছিল।

এমনকি আরও প্রায়ই, কেউ দেখতে পায় যে ভাই এবং বোনেরা, যদিও কিছু বৈশিষ্ট্যে পারিবারিক সাদৃশ্য দেখায়, অন্যদের মধ্যে স্পষ্টতই আলাদা। একই বাবা-মা কীভাবে তাদের প্রতিটি সন্তানের কাছে আলাদা "রক্ত" প্রেরণ করতে পারে?

রক্ত নয় জিন

মেন্ডেল ব্লাড থিওরিকে ভুল প্রমাণ করেন। তিনি দেখিয়েছিলেন

• (1) যে বংশগতি কারণগুলির মাধ্যমে (এখন জিন বলা হয়) প্রেরণ করা হয় যেগুলি মিশ্রিত হয় না তবে পৃথকীকরণ করে,


• (2) পিতামাতারা প্রতিটি সন্তানের কাছে তাদের থাকা জিনের অর্ধেকটিই প্রেরণ করে এবং তারা জিনের বিভিন্ন সেট প্রেরণ করে। ভিন্ন সন্তান, এবং


• (3) যে, যদিও ভাই ও বোনেরা একই পিতামাতার কাছ থেকে তাদের বংশগতি গ্রহণ করে, তারা একই বংশগতি পায় না (একটি ব্যতিক্রম হল অভিন্ন যমজ)।

মেন্ডেল এইভাবে দেখিয়েছিলেন যে, এমনকি যদি কিছু পূর্বপুরুষের বিশিষ্টতা সম্পূর্ণরূপে তার জিনের প্রতিফলন হয়, তবে সম্ভবত তার কিছু বংশধর, বিশেষ করে আরও দূরবর্তী লোকেরা এই "ভাল" জিনের উত্তরাধিকারী হবে না। যৌনভাবে প্রজননকারী জীবের মধ্যে, মানুষ অন্তর্ভুক্ত, প্রত্যেক ব্যক্তির একটি অনন্য বংশগত দান আছে।

সন্তানের বংশ পরিচয়

আজকের দিনে অতিথিকে চা ছাড়া অন্য কিছু দিয়ে আপ্যায়ন করা হলে কি হত? তেমন কিছুই হতনা। বরং আগের দিনের মত মুড়ি , শরবত কিংবা নাড়ুই ভালো ছিল। রেডিমেট জিনিস। চুলা জ্বালিয়ে, পানি গরম করে, চিনি, চাপাতা দুধ, হেনতেন, এসব ঝামেলা পোহাতে হতনা।

তেমনি ভাবে যদি মায়ের বংশের পরিচয় বহন করতে হতো তবে কি হত?

সেক্ষেত্রে পরিবারের নাম এবং গোষ্ঠীগুলির নাম মা থেকে সন্তানের কাছে চলে যেত। উদাহরণস্বরূপ, কচ্ছপ বংশের একজন পুরুষ যদি নেকড়ে গোষ্ঠীর কোনও মহিলাকে বিয়ে করে তবে বাচ্চারা নেকড়ে গোষ্ঠীর হবে।

গর্ভধারণের কষ্ট মা করলেও পদবী কেন বাবার!

আধুনিক কালেও, আমরা জানি যে একজন মহিলা যখন বিয়ে করেন, তখন তিনি তার স্বামীর উপাধি নিতে পারেন, কিন্তু তিনি সর্বদা তার নিজের বংশের নাম রাখেন এবং এর সাথে মায়ের উপসর্গ যোগ করেন। এখানে একটি বংশের নাম একটি উপাধি নয়, এবং আপনি যেমন বলেন, আপনার মায়ের বংশের নাম তার স্মৃতিকে বাঁচিয়ে রাখার গুরুত্বপূর্ণ উদ্দেশ্যে কাজ করে।

কিন্তু যেহেতু শিরোনাম দলিল হল মালিকানার একমাত্র আইনি প্রমাণ, তাই শিরোনাম দলিলের নাম/গুলি অবশ্যই আপনার আইডিতে থাকা নাম/গুলি এবং উপাধিগুলির সাথে সঙ্গতিপূর্ণ হতে হবে। এটা স্পষ্ট বলে মনে হচ্ছে না যে আপনি আইনত আপনার মায়ের বা ছেলেদের বাবার বংশের নাম শিরোনামের দলিলগুলিতে রাখতে পারেন। এটি কেবল মায়ের বংশ পরিচয়ের জন্য।

সম্পত্তির জন্য এমনটি হলে যাহোক , সবকিছু মায়ের নিয়মেই চলতো। বাবা শুধু রোজগার করতো। বর্তমান মেয়েরা সন্তানের পিতৃত্বের ক্ষমতা পেত। এভাবে সেই হারিয়ে যাওয়া নারী ক্ল্যান ফিরে আসত। নারী ক্ল্যেন নিয়ে পরে আলোচনা করেছি।

কারো নামের সাথে বংশ পরিচয়ের ব্যবহার সেই মানুষটির সাথে পরিচয়ের শুরুতেই তার সম্পর্কে একটা স্টেরিওটাইপ ধারণা মানুষের মনে জন্মাতে পারে। একজন মানুষের ওপর সেই বংশের তথাকথিত ‘গৌরব’ ধরে রাখার একটা বাড়তি চাপও এসে যায়।

বিজ্ঞান কী বলে?

জিন তো আমরা বাবা ও মায়েরটা সমান পাই। ক্রোমোজোম সমান সমান পাই। কিন্তু বাবার হরমোন পাই না, মায়ের হরমোন পাই। বাবার পুষ্টিদ্রব্যের যোগান পাই না, মায়ের পুষ্টিদ্রব্যের যোগান পাই। গর্ভাবস্থায় বাবার চিন্তা আমাদের মধ্যে সঞ্চারিত হয় না বলা চলে কিন্তু মায়ের চিন্তা ঠিকই সঞ্চারিত হয়।

এছাড়া চমকানোর মত আরেকটা বিষয়, জিনগতভাবে, আপনি আসলে আপনার বাবার চেয়ে আপনার মায়ের জিন বেশি বহন করেন। এটি আপনার কোষের মধ্যে অবস্থানকারী সামান্য অর্গানেলের কারণে, মাইটোকন্ড্রিয়া, যা আপনি শুধুমাত্র আপনার মায়ের কাছ থেকেই পান।

আমরা বাবা ও মায়ের জিন সম সংখ্যক পাই, কিন্তু আশিটা এমন বিশেষ জিন আছে, যা কখনোই বাবার দিক থেকে পাবার সম্ভাবনা নেই। তা হল মাইটোকন্ড্রিয়াল জিন। বাবার মাইটোকন্ড্রিয়া কখনোই গর্ভে যায় না বলে মায়ের মাইটোকন্ড্রিয়ার জিনই শুধু পায় ছেলে ও মেয়েরা। এ সম্পর্কে নিচে বিশদ বর্ণনা রয়েছে।

তাই বংশগত দিক থেকে আমরা অধিকতর সন্তান হলাম মায়ের, নানীর এবং নানীর মায়ের এবং তার মায়ের এভাবে।

তাই আমাদের বংশপরিচয় শুধু পিতার দিকে বলাটা একটা অনেক বড় যুলম।

মায়ের শিক্ষা:

মায়েরা প্রথম শিক্ষাবিদ, প্রথম পরামর্শদাতা; এবং সত্যিকার অর্থেই মায়েরাই তাদের সন্তানদের সুখ, ভবিষ্যতের মহানুভবতা, বিনয়ী হওয়ার উপায় এবং শেখার এবং বিচার, বোঝাপড়া এবং বিশ্বাস নির্ধারণ করে। মায়েরা হতে পারে সমাজ পরিবর্তনের জন্য ব্যক্তিদের ক্ষমতায়নের প্রাথমিক এজেন্ট।

যদিও একজন মা হওয়া সবসময় কীভাবে তার সন্তানের অংশ হবেন, এটি তাকে সম্পূর্ণরূপে সংজ্ঞায়িত করতে হবে না। বাচ্চাদের জীবনে মা যে ভূমিকা পালন করেন তার চেয়ে অনেক বেশি। সেই ব্যক্তি কে তা বের করতে কিছু সময় লাগে। সর্বোপরি, মাতৃত্ব মাকে পরিবর্তন করে।

এত কি কিছুর পরও মাকে সন্তানের পিতৃত্ব নিয়ে ঝামেলা পোহাতে হয়।

আগের শতকে সন্তানের পরিচয় কিভাবে নির্ধারিত হত।

**পিতৃত্ব এবং রক্তের ধরন**

1920-এর আগে বেশিরভাগ আমেরিকান রাজ্যে এক বোর্ড জুরি সিদ্ধান্ত নিত যে শিশু কল্যাণ বিরোধে শিশুকে সরকারি সহায়তা প্রদান করা উচিত ।

কারণ জৈবিক পিতা কে তা নির্ধারণ করার কোনো বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি ছিল না। মায়ের গল্প বা কথিত বাবার গল্প বিশ্বাস করা জুরির মর্জির উপর নির্ভর করে। কিন্তু 1935 সালের মধ্যে, কিছু রাজ্যে প্রমাণ হিসাবে পিতৃত্ব পরীক্ষা ব্যবহার করা হয়েছিল রক্তের গ্রূপ দেখে। ফলে সেসব এলাকায় উর্বরতা কমে গেছে, এ আশংকায় যে সন্তানের সাথে পিতার রক্তের গ্ৰুপ মিলে গেলে রক্তের উত্তরাধিরাকার সে হবে।

প্রথম দিকে পরীক্ষায় পারিবারিক সম্পর্কের সূচক হিসাবে রক্তের গ্রূপ ব্যবহার করা হয়েছিল যা নির্ভুল ছিলনা।

রক্তের গ্রুপ কর্মক্ষেত্রে মেন্ডেলিয়ান জেনেটিক্সের একটি জনপ্রিয় উদাহরণ। বাচ্চা যদি অভিযুক্ত পুরুষের মত দেখতে হয় , তবে সেই বাচ্চার ভরণপোষণ দিতে বাধ্য হত। রাজি না হলে সে কথিত পিতা দেশ ছেড়ে পালাতে বাধ্য হত।

**রক্তের পিতৃত্ব পরীক্ষা **

পিতৃত্ব নির্ধারনে কিন্তু রক্ত পরীক্ষা চূড়ান্ত নয়। উদাহরণস্বরূপ, যদি টাইপ A রক্তের মায়ের টাইপ A সহ একটি শিশু থাকে তবে পিতা যে কোনো রক্তের গ্রুপের হতে পারেন। এটা মনে করা হয় যে পিতৃত্ব নির্ধারণের জন্য ABO রক্ত পরীক্ষা শুধুমাত্র 15% ক্ষেত্রেই সাহায্য করে। রক্তের পজেটিভ ও নেভেটিভ গ্রূপ শনাক্তকরণ পরীক্ষাকে আরও নির্ভুল করতে সাহায্য করেছে কিন্তু ত্রুটির মার্জিন তখনও বেশি ছিল।

ইংল্যান্ডে , 1920 এবং 1930-এর দশকে আদালতে এই পরীক্ষাটি নিয়মিতভাবে ব্যবহার করা হয় , তারপরও নির্ভুল করতে একটি জুরিবোর্ড শিশু-সমর্থন মামলার সিদ্ধান্ত নেয়। গবেষণা দেখায় যে, যে দেশগুলি 1920 এবং 1930-এর দশকে আইনী ব্যবস্থায় পিতৃত্ব পরীক্ষা ব্যবহার করেছিল সেগুলির প্রজনন ক্ষমতায় বড় ধরনের হ্রাস পেয়েছিল।

**অকাট্য দলিল** ডি এন এ টেস্ট:

পিতৃত্ব ডিএনএ পরীক্ষার আবিষ্কার সত্যিই পরিবর্তন করেছে যে কীভাবে শিশুর পিতৃত্ব কেসগুলি পরিচালনা করা হয়।

পরীক্ষার নির্ভুলতার অর্থ হল অবাঞ্ছিত গর্ভধারণ প্রতিরোধ করার জন্য নারী পুরুষদের ফালতু যৌনতার পিছনে নারীর গর্ভধারণ হওয়া।

যৌনতার যত্ন নেওয়ার জন্য ধর্মীয় অনুশাসন ব্যতিত অনেক বেশি ব্যবস্থা নেই।

অন্য কথায়, পিতৃত্ব পরীক্ষার নির্ভুলতা যত বেশি হবে, পুরুষদের গর্ভনিরোধক ব্যবহার করার জন্য তত বেশি উৎসাহ থাকবে।

মাইটোকন্ড্রিয়াল ডিএনএ, মায়ের বংশ পরিচয় :

এটা সুপরিচিত যে মা থেকে সন্তানের মধ্যে মাইটোকন্ড্রিয়াল ডিএনএ স্থানান্তর হয়, যাকে প্রায়ই মাতৃত্বের উত্তরাধিকার বলা হয়। এটি মানুষ এবং অধিকাংশ বহুকোষী জীবের মধ্যে ঘটে।

মাতৃত্বের উত্তরাধিকার যা 23andMe-এর মতো জেনেটিক টেস্টিং গুলি আমাদের মাতৃ পূর্বপুরুষদের সন্ধান করতে দেয়৷ আপনি আপনার মায়ের কাছ থেকে আপনার মাইটোকন্ড্রিয়াল ডিএনএ উত্তরাধিকার সূত্রে পেয়েছেন, যিনি তার মায়ের কাছ থেকে উত্তরাধিকারসূত্রে পেয়েছেন এবং আরও অনেক কিছু।

ক্ল্যেন মাদার :

প্রাচীনকাল থেকে মাতৃতান্ত্রিক ধারার কিছু জনগোষ্ঠী অদ্যাবধি জীবনধারণ করছে।

মাতৃতান্ত্রিক সমাজ হচ্ছে সেসব পরিবার বা জনগোষ্ঠী, যাদের পরিবারের দায়িত্ব থাকে একজন নারীর ওপর এবং বংশের ধারাও নির্ধারিত হয় নারীর দিক থেকে। মায়ের পরিবার থেকেই উত্তরাধিকার ও বংশ-পদবি নির্ধারিত হয়। প্রজন্মে পর প্রজন্ম এ ব্যবস্থায় মাতৃগোত্রীয় বংশাণুক্রমিক ধারা অব্যাহত থাকে।

ক্ল্যান মাদার হল কিছু কিছু নেটিভ আমেরিকান গোষ্ঠীর মধ্যে প্রবীণ মাতৃপতি মহিলাদের একটি ঐতিহ্যবাহী ভূমিকা, যারা সাধারণত উপজাতীয় প্রধান এবং ফেইথকিপার নিয়োগের দায়িত্বে ছিলেন। সেখানে সেই গোষ্ঠী হাউদোনোসর এর পরিবার হিসেবে যাদেরকে গোষ্ঠী বলা হয় তারা একটি মাতৃতান্ত্রিক সমাজ হিসাবে পরিচালিত হয়। প্রতিটি গোষ্ঠী একটি সাধারণ মহিলা পূর্বপুরুষের দ্বারা সংযুক্ত থাকে এবং গোষ্ঠীর মধ্যে মহিলাদের নেতৃত্বের ভূমিকা থাকে।

বাংলাদেশ এর সাঁওতাল, গারো ও খাসিয়া আদিবাসী গোষ্ঠী মাতৃতান্ত্রিক। এদের মধ্যে মেয়েরা সম্পত্তির প্রকৃত উত্তরাধিকার পায় গারোদের সমাজে। অন্যরা সামাজিকভাবে নারী কেন্দ্রিক।

এছাড়া ইন্দোনেশিয়ার মিনানকাবাও, চীনের মোসুও, স্পেনের বাস্কোস, দক্ষিণ আফ্রিকার চরোকি, চক্টো, গিটস্কান, হাইডা, হপি, ইরোকুইস, উত্তর আমেরিকার লিঙ্গট, পশ্চিম সুমাত্রা, মালেশিয়ার নিজারে সিম্বিলান, কেরালার নায়ার, দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার চাম সম্প্রদায় মাতৃতান্ত্রিক সমাজব্যবস্থা লালন করে।

ধর্মীয় ব্যাখ্যা গুলো:

সনাতন ধর্ম অনুযায়ী বিয়ের পরে স্ত্রীর গোত্র পরিবর্তন হয়। সেই সাথে বিবাহিত দম্পতির সকল সন্তান বাবার গোত্রপরিচয়েই বেড়ে ওঠে। অন্যান্য ধর্মে গোত্রের বিষয়টি না থাকলেও সন্তানের বংশপরিচয় বাবার বংশ অনুযায়ী নির্ধারিত হয়।

ইসলাম ধর্ম বলছে শিশুর অর্থবহ সুন্দর নাম রাখতে। শিশুর নামের সাথে বাবার নামের অংশ ব্যবহারের বাধ্যবাধকতা ইসলাম ধর্মে নেই।

আসলে বাবা ও মা উভয় পরিচয় সম্মানিত। এর মধ্যে অধিক সম্মানিত মায়ের পরিচয় কেননা রাসূল দ. বলেছেন, তোমার মা, তোমার মা, তোমার মা, অত:পর তোমার বাবা।

আরেক ক্ষেত্রে রাসূল দ. বলেছেন, তোমার মা, তারপর তোমার মা- এভাবে পাঁচবার বলেছেন। অন্য কোনও নামই বলেননি। মায়ের পদতলে সন্তানের জান্নাত, তা বাবার ক্ষেত্রে বলা হয়নি।

একটি জরিপ বলছে ইওরোপে চার শতাংশ নারী সন্তানের নামে নিজের সারনেম ব্যবহার করেন। স্পেনে এবং স্প্যানিশ ভাষী দেশগুলোতে সন্তানকে বাবা মা দুজনেরই সারনেম দেয়া হত একসময়। তবে ইদানিং অনেকেই শুধু বাবার নাম নিচ্ছে। অর্থাৎ নারী নিজেই নিজের জাতিগত বা বংশগত পরিচয় অবহেলা করছে।

আশার কথাঃ

২০০০ সালের ২৭ আগস্ট একটি সরকারি প্রজ্ঞাপনের মাধ্যমে মায়ের নাম ব্যবহারের অধিকার প্রতিষ্ঠিত হয়। এখন প্রায় সব দাপ্তরিক কাগজেই সন্তানের পরিচয়ে বাবার পাশাপাশি মায়ের নাম উল্লেখ করতে হয়।

আমাদের দেশে পদবী সংক্রান্ত ঝমেলা বেশ কম। সন্তানের নামের শেষে পারিবারিক পদবী ব্যবহার করার কোন প্রথা এখানে সেভাবে গড়ে ওঠেনি। তবে আমাদের দেশেও অনেককেই দেখা যায় সন্তানের নামের শেষে বা যে কোন অংশে বাবার নামের একটি অংশ জুড়ে দেন। এছাড়াও আমাদের দেশে চৌধুরী, খানসহ বেশ কিছু বংশের মানুষ খুব আগ্রহ করে নিজেদের বংশপরিচয় নামের সাথে বয়ে বেড়ান। আর পশ্চিমের দেশগুলোতে তো এটি একটি অবশ্য পালনীয় প্রথা।

যুক্তরাষ্ট্রভিত্তিক প্রতিষ্ঠান বেবিসেন্টারের একটি জরিপ অনুযায়ী এখন ১৮ শতাংশ নারী তাদের নাম বিয়ের পরে পাল্টাননা। তবে এই জরিপ বলছে এই আঠারো শতাংশের মাঝে অর্ধেক সংখ্যক নারী সন্তান জন্মের পর এক রকম বাধ্য হয়ে নিজের নাম পাল্টান। কারণ হিসেবে এদের প্রায় সবাই জানান, সন্তানের নাম এবং তাদের বাবার নামের অংশ এক। এতে মাঝে মাঝে নিজেকে পরিবারের বাইরের কেউ মনে হয়।