অ্যারিস্টটল এবং তাঁর প্রাণি সম্পর্কিত জ্ঞান
যদিও অ্যারিস্টটলকে জীববিজ্ঞানের জনক হিসাবে আখ্যায়িত করা হয়। তার অবদান তার স্থানকে মজবুত করেছে, তার গবেষণায় অভিজ্ঞতামূলক কৌশল এবং একটি প্রাথমিক বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি প্রয়োগকারী প্রথম ব্যক্তি হিসাবে, তার পূর্ববর্তী গ্রীক দার্শনিক, অ্যানাক্সিমান্ডার এবং থিওফ্রাস্টাস এখানে উল্লেখের যোগ্য।
অন্যান্য প্রাচীন গ্রীক দার্শনিক, যেমন অ্যানাক্সিমান্ডার এবং থিওফ্রাস্টেস, জীববিজ্ঞানের ইতিহাসে অবদান রেখেছিলেন, অ্যারিস্টটলের প্রাণিবিদ্যা অবদানের জন্য তার এই উজ্জ্বল মনকে 'জীববিজ্ঞানের জনক' উপাধি অর্জন করতে সাহায্য করেছে।
অ্যারিস্টটলের আবক্ষ মূর্তি। |
মার্বেল নির্মিত, 330 খ্রিস্টপূর্বাব্দের লিসিপ্পোসের গ্রিক ব্রোঞ্জের মূলের পরে রোমান কপি; আলাবাস্টার ম্যান্টেল এর একটি আধুনিক সংযোজন। (উন্মুক্ত এলাকার জন্য )
প্লেটোর ছাত্র অ্যারিস্টটল (৩৮৪ খ্রিস্টপূর্ব - ৩২২ খ্রিস্টপূর্বাব্দ), আবহাওয়া ও ভূগোলের অনেক দিক সহ প্রাকৃতিক বিশ্বে প্রচুর আগ্রহ তৈরী করেছিলেন, তবে বিজ্ঞানে তাঁর সবচেয়ে বড় অবদান ছিল প্রাকৃতিক ইতিহাস এবং জীববিজ্ঞানের ক্ষেত্রে।
যদিও পূর্ববর্তী পণ্ডিতরা উদ্ভিদ এবং প্রাণী সম্পর্কে পর্যবেক্ষণ করেছিলেন, অ্যারিস্টটলই প্রথম বৈজ্ঞানিক পদ্ধতিতে পরীক্ষামূলক পদ্ধতি এবং কৌশল ব্যবহার করেছিলেন।
তার সূক্ষ্ম পদ্ধতি এবং রেকর্ড রাখা ভবিষ্যতের গবেষকদের জন্য টেমপ্লেট তৈরি করে, যেমন পরবর্তীকালে ইসলামিক পণ্ডিতরা, যারা গ্রীকদের জ্ঞানকে রক্ষা করেছিল এবং তা পশ্চিমা বিশ্বের কাছে পৌঁছে দিয়েছিলো।
এরিস্টটল পূর্ব প্রাণীবিদ গণ
অ্যানাক্সিম্যান্ডার দ্য মাইলসিয়ান (সি. 610 বিসি-সি. 546 বিসি), |
চিত্র, রাফেল, 1510-1511, ভ্যাটিকান, রোম (পাবলিক ডোমেন) দ্বারা স্কুল অফ এথেন্সের বিশদ বিবরণ
অ্যানাক্সিম্যান্ডার দ্য মাইলসিয়ান (সি. ৬১০ খ্রিস্টপূর্ব-সি. ৫৪৬ বিসি), থ্যালেসের ছাত্র, প্রায়শই বিবর্তনের প্রথম প্রবক্তা হিসাবে উল্লেখ করা হয়।
যদিও চার্লস ডারউইনের পরবর্তী কাজের সাথে তুলনা করলে তার তত্ত্বগুলি খুব অদ্ভুত বলে মনে হয়, তিনিই প্রথম দার্শনিক যিনি বিভিন্ন প্রাণী এবং মানবতার মধ্যে সম্পর্ক স্থাপন করেছিলেন।
প্রজাতির বিবর্তন এবং মানবতার উৎপত্তি সম্পর্কে তার অনেক সঠিক পয়েন্ট প্রায় হাস্যকর শোনায়, কিন্তু তার ধারণার পিছনে মূল নীতি এবং দর্শন ছিল অত্যন্ত অন্তর্দৃষ্টিপূর্ণ।
বিভিন্ন খণ্ডিত উৎস এবং অনুবাদ নিয়ে ঐতিহাসিকদের মধ্যে অনেক মতবিরোধ রয়েছে, তবে তার চিন্তাভাবনা অবশ্যই যুক্তির একটি শৃঙ্খল অনুসরণ করে।
গ্রীক দার্শনিকরা 'অকারণহীন কারণ' পছন্দ করতেন না, তাই অ্যানাক্সিমান্ডার মানবতার উৎপত্তি ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করেছিলেন যে প্রথম মানুষ অবশ্যই কোথাও থেকে এসেছেন, জীববিজ্ঞানের ইতিহাসে মানুষের প্রথম প্রকৃত অন্তর্ভুক্তি।
প্রাণীদের অংশ এবং প্রাণীদের ইতিহাস
অ্যারিস্টটলের প্রাণীবিদ্যা মূলত তাদের কাজ এবং পর্যবেক্ষণের উপর নির্মিত হয়েছিল, তাই তারা জীববিজ্ঞানের দীর্ঘ ইতিহাসের ইতিহাসে একটি স্থান অর্জন করেছিল।
গ্রীক দার্শনিকদের অনেক কাজের মতো, অ্যানাক্সিমান্ডার এবং থিওফ্রাস্টাসের অনেক কাজ সময়ের কুয়াশায় হারিয়ে গেছে এবং তাদের চিন্তাভাবনাগুলিকে গৌণ উত্স থেকে সংগ্রহ করতে হবে, যা তাদের প্রতিভার একটি উত্তেজনাপূর্ণ আভাস প্রকাশ করে।
অ্যারিস্টটল তার প্রাণিবিদ্যা অধ্যয়নের উপর ভিত্তি করে বেশ কয়েকটি গ্রন্থ লিখেছেন:
- প্রাণীদের অংশ
- প্রাণীদের ইতিহাস
- প্রাণীদের চলাফেরা
- প্রাণীদের অগ্রগতি
- ইন্দ্রিয় এবং সংবেদনশীল বস্তুর উপর
- মেমরি এবং রিকলেকশনের উপর
- ঘুম এবং জাগ্রত উপর
- স্বপ্নের উপর
- ঘুমের মধ্যে ভবিষ্যদ্বাণী
- জীবনের দৈর্ঘ্য এবং স্বল্পতা সম্পর্কে
- যৌবন এবং বার্ধক্যের উপর
- জীবন ও মৃত্যুর উপর
- শ্বসন উপর
- শ্বাসের উপর
- গাছপালা উপর
অ্যারিস্টটলের প্রাণিবিদ্যা -
এপিজেনেসিস এবং পাখির ডিম
প্রারম্ভিক পর্যবেক্ষণমূলক জীববিজ্ঞান পরীক্ষার একটি সূক্ষ্ম প্রাথমিক উদাহরণে, অ্যারিস্টটল বিকাশের বিভিন্ন পর্যায়ে পাখির ডিম ছিন্ন করেছিলেন, ক্রমবর্ধমান ভ্রূণের অঙ্গগুলি যে ক্রমানুসারে বিকশিত হয়েছিল তা বোঝার চেষ্টা করেছিলেন।
তিনি লক্ষ্য করেছিলেন যে হৃৎপিণ্ডটি বিকাশের প্রথম জিনিস, অন্যান্য অঙ্গগুলি ক্রমানুসারে অনুসরণ করে।
এটি তার এপিজেনেসিসের তত্ত্বকে ইন্ধন যোগায়, যেখানে অঙ্গগুলি একটি নির্দিষ্ট ক্রমে বিকশিত হয়েছিল, এটা প্রচলিত বিশ্বাসের বিপরীতে যে সমস্ত অঙ্গ গর্ভধারণ থেকে উপস্থিত থাকে এবং কেবল আকারে বৃদ্ধি পায়।
একটি অণুবীক্ষণ যন্ত্রের সাহায্য ছাড়া, অ্যারিস্টটল আসলে হৃদয় সম্পর্কে ভুল ভেবেছিলেন, কারণ এটি মেরুদণ্ডের কর্ড যা তিনি বিকাশ করতে দেখেছিলেন।
তিনি বিশ্বাস করতেন যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অঙ্গগুলি প্রথমে বিকশিত হবে এবং, যেমন তিনি বিশ্বাস করতেন যে হৃদয় হল চিন্তার আসন, যৌক্তিকভাবে এটিই বিকাশের প্রথম অঙ্গ হবে। যাইহোক, উন্নয়নের জন্য একটি কঠোর আদেশ সম্পর্কে তার ধারণা সঠিক ছিল, একটি সত্য বহু শতাব্দী ধরে সম্পূর্ণরূপে প্রতিষ্ঠিত হয়নি।
প্রাণীদের শ্রেণীবিন্যাস
জীববিজ্ঞানের ইতিহাসে প্রথম পদ্ধতিগত শ্রেণীবিভাগ
যদিও পূর্ববর্তী দার্শনিকরা প্রাণীদের বিভিন্ন দলে বিভক্ত করার চেষ্টা করেছিলেন, শ্রেণীবিভাগগুলি বিস্তৃত এবং ব্যাপক ছিল, যেমন কেউ তারা উড়েছে, হেঁটেছে বা সাঁতার কাটছে এভাবে। তা ছাড়া অন্য প্রাণীদের সম্পর্কে খুব কমই প্রকাশ করেছে।
অ্যারিস্টটলের প্রাণিবিদ্যায় বিভিন্ন প্রাণীর বিস্তৃত পরিসরে নিয়মতান্ত্রিকভাবে পর্যবেক্ষণ ও অধ্যয়ন করা, মিলগুলি লক্ষ্য করা এবং লাইক-এর সাথে লাইক সংযোগ করার চেষ্টা করা অন্তর্ভুক্ত ছিল।
তিনি গ্রীসের চারপাশের প্রাণীদের অধ্যয়ন করেছিলেন এবং সম্ভবত তিনি তার পৃষ্ঠপোষক এবং প্রাক্তন ছাত্র আলেকজান্ডার দ্য গ্রেটের কাছ থেকে বিদেশী নমুনাগুলি পেয়েছিলেন।
অ্যারিস্টটলের প্রাণিবিদ্যা এবং প্রজাতির শ্রেণীবিভাগ ছিল জীববিজ্ঞানের ইতিহাসে তার সর্বশ্রেষ্ঠ অবদান, প্রাণীদের তাদের আচরণ অনুসারে দলে শ্রেণীবদ্ধ করার প্রথম পরিচিত প্রয়াস এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণভাবে, তাদের শারীরবৃত্তির মধ্যে মিল এবং পার্থক্য দ্বারা।
পর্যবেক্ষণ এবং ব্যবচ্ছেদ ব্যবহার করে, তিনি প্রজাতিকে শ্রেণীবদ্ধ করেছিলেন। যদিও তার বিস্তৃত শ্রেণীবিভাগ আধুনিক প্রাণিবিজ্ঞানীদের কাছে অদ্ভুত বলে মনে হয়, তার কাছে যে সীমিত যন্ত্রপাতি এবং জ্ঞানের ভাণ্ডার ছিল তা বিবেচনা করে, অ্যারিস্টটলের প্রাণিবিদ্যা তার পদ্ধতিগত পদ্ধতি এবং জ্ঞান অর্জনের অভিজ্ঞতামূলক পদ্ধতির প্রতি শ্রদ্ধাশীল।
'History of Animals'-এ তিনি প্রাণীদের দেহতত্ত্বের দিকে তাকালেন, অঙ্গ ও তাদের নির্দিষ্ট কার্যাবলীর তুলনা ও বৈপরীত্য করেন।
তিনি উল্লেখ করেছেন যে কীভাবে একই অঙ্গ বিভিন্ন প্রাণীর মধ্যে পরিবর্তিত হয় এবং একই অঙ্গগুলি কীভাবে সম্পূর্ণ ভিন্ন কাজ করে তা নথিভুক্ত করে।
তিনি এটিকে প্রজাতির জীবনধারা এবং বাসস্থানের সাথে সম্পর্কিত করেছেন, নির্দেশ করেছেন যে প্রাণীটি স্থলে বাস করে, উড়ে যায় বা জলজ হয় এবং প্রাণীটি বাতাসে শ্বাস নেয় কি না তার উপর ভিত্তি করে অঙ্গগুলি কীভাবে আলাদা হয়।
জীববিজ্ঞানের ইতিহাসে অন্যান্য প্রাচীন গ্রীক পণ্ডিতদের দ্বারা এই পার্থক্যগুলি তৈরি করা হয়েছিল, কিন্তু অ্যারিস্টটলের প্রাণীবিদ্যা আরও এগিয়ে গিয়ে নির্দেশ করে যে, উদাহরণস্বরূপ, জলজ প্রাণীরা সম্পূর্ণ ভিন্ন আবাসস্থল দখল করে, কিছু সমুদ্রে, অন্যরা নদী, হ্রদ বা জলাভূমিতে বাস করে।
এই উপ-বিভাগগুলি অঙ্গগুলির মধ্যে পার্থক্যকে আরও জটিল করেছে। এমনকি সাগরে বসবাসকারী প্রাণীদেরও আবাসস্থল এবং সেইজন্য ফর্ম এবং কার্যকারিতা দ্বারা আলাদা করা যেতে পারে, কিছু প্রাণী পেলাজিক, কিছু পাথরের উপর বাস করে এবং অন্যরা একটি উপকূলীয় জীবনধারা গ্রহণ করে।
স্থল প্রাণীদের মধ্যে বিভাজন ছিল, কিছু প্রাণীর ফুসফুস আছে এবং মানুষের মতো একইভাবে বাতাস শ্বাস নেয় এবং একইভাবে খাদ্য সংগ্রহ করে। অ্যারিস্টটলের প্রাণিবিদ্যা প্রস্তাব করেছিল যে মৌমাছি এবং পোকামাকড় তাদের ফুসফুসের অভাবের ভিত্তিতে বায়ু শ্বাস নেয় না; তিনি এতে ভুল ছিলেন কিন্তু, মাইক্রোস্কোপিতে তার কোনো প্রবেশাধিকার ছিল না বলে বিবেচনা করে অ্যারিস্টটলকে এই ভুলত্রুটি ক্ষমা করা যেতে পারে।
অ্যারিস্টটলের প্রাণীবিদ্যাও প্রাণীদের অভ্যাসের মধ্যে পার্থক্য তৈরি করেছে, নির্দেশ করে যে কেউ মাংস, কেউ ফল এবং অন্যরা উভয়ই খায়।
তার কাজ এইভাবে চলতে থাকে, সতর্কতার সাথে প্রাণীদেরকে দলে ভাগ করে ভাগ করে এবং নিয়মের ব্যতিক্রমগুলি নির্দেশ করে।
অ্যারিস্টটল লক্ষ্য করেছিলেন যে, বেশিরভাগ হাঙ্গর ডিম উত্পাদন করলে, কিছু জীবন্ত তরুণ তৈরি করে, এমন একটি বৈশিষ্ট্য যা তিনি কেবল সতর্ক পর্যবেক্ষণ এবং ব্যবচ্ছেদের মাধ্যমে লক্ষ্য করতে পারেন।
শেষ পর্যন্ত, তিনি 'ল্যাডার অফ লাইফ' প্রস্তাব করেন, একটি শ্রেণীবিন্যাস যেখানে প্রাণীদের শেষ পর্যন্ত কাজ এবং জটিলতা অনুসারে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়, জটিল জীবগুলি মই এবং মানবতার শীর্ষে অবস্থান করে।
অ্যারিস্টটল 11টি স্তরের প্রস্তাব করেছিলেন, বিশ্বাস করেছিলেন যে জন্মের সময় প্রাণীর রূপ তাদের অবস্থানকে নির্দেশ করে।
গাছপালা নীচে এবং নীচের প্রাণী ছিল, ঠাণ্ডা, শক্ত ডিম পাড়ার, মধ্যম স্থান দখল করে।
উপরের অংশে উষ্ণ, জীবিত যুবকদের জন্ম দেওয়া উচ্চতর প্রাণীদের সমন্বয়ে গঠিত।
তদতিরিক্ত, তিনি বিশ্বাস করতেন যে প্রকৃতি লাভজনক ছিল এবং কোনও প্রাণীকে খুব বেশি উপহার দেয়নি, এটি পর্যবেক্ষণ করে যে কোনও প্রাণীরই শিং এবং দাঁত উভয়ই নেই এবং উল্লেখ করেছেন যে রুমিন্যান্টদের চেম্বারযুক্ত পেট তাদের দুর্বল দাঁতগুলির জন্য ক্ষতিপূরণ দেয়।
এটি একটি আশ্চর্যজনকভাবে সূক্ষ্ম পর্যবেক্ষণ ছিল এবং তিনি ডারউইনের বহু শতাব্দী আগে সঠিক উত্তরে পৌঁছেছিলেন, যদিও ভুল যুক্তি দিয়ে।
শেষ পর্যন্ত, অ্যারিস্টটলের প্রাণিবিদ্যা এবং শ্রেণীবিভাগ বিস্তৃত এবং প্রায়শই ভুল ছিল, নিছক স্কেল এবং পুঙ্খানুপুঙ্খ ডকুমেন্টেশন তার 'হিস্ট্রি অফ অ্যানিমালস'-কে জীববিজ্ঞানের ইতিহাসে একটি যুগান্তকারী বৈজ্ঞানিক গ্রন্থ হিসেবে স্থান দেয়।
অ্যারিস্টটলের কাজ ছিল প্রাণিবিদ্যার বিজ্ঞানের সূচনা, তার অনেক পর্যবেক্ষণ ডারউইন, লিনিয়াস এবং ওয়ালেসের মতো মহান প্রকৃতিবিদদের অধ্যয়নের আগে থেকেই।
দুঃখজনকভাবে, যখন পর্যবেক্ষণগুলি অ্যারিস্টটলের প্রাণীদের ইতিহাস সম্পর্কিত নয়টি বই জুড়ে ছড়িয়ে পড়েছিল, তখন এই কাজের বেশিরভাগই হারিয়ে গিয়েছিল।
শেষ পর্যন্ত, তিনি 'ল্যাডার অফ লাইফ' প্রস্তাব করেন, একটি শ্রেণীবিন্যাস যেখানে প্রাণীদের শেষ পর্যন্ত কাজ এবং জটিলতা অনুসারে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়, জটিল জীবগুলি মই এবং মানবতার শীর্ষে অবস্থান করে।
অ্যারিস্টটল ১১টি স্তরের প্রস্তাব করেছিলেন, বিশ্বাস করেছিলেন যে জন্মের সময় প্রাণীর রূপ তাদের অবস্থানকে নির্দেশ করে।
গাছপালা নীচে এবং নীচের প্রাণী ছিল, ঠাণ্ডা, শক্ত ডিম পাড়ার, মধ্যম স্থান দখল করে। উপরের অংশে উষ্ণ, জীবিত যুবকদের জন্ম দেওয়া উচ্চতর প্রাণীদের সমন্বয়ে গঠিত।
তদতিরিক্ত, তিনি বিশ্বাস করতেন যে প্রকৃতি লাভজনক ছিল এবং কোনও প্রাণীকে খুব বেশি উপহার দেয়নি, এটি পর্যবেক্ষণ করে যে কোনও প্রাণীরই শিং এবং দাঁত উভয়ই নেই এবং উল্লেখ করেছেন যে রুমিন্যান্টদের চেম্বারযুক্ত পেট তাদের দুর্বল দাঁতগুলির জন্য ক্ষতিপূরণ দেয়।
এটি একটি আশ্চর্যজনকভাবে সূক্ষ্ম পর্যবেক্ষণ ছিল এবং তিনি ডারউইনের বহু শতাব্দী আগে সঠিক উত্তরে পৌঁছেছিলেন, যদিও ভুল যুক্তি দিয়ে।
শেষ পর্যন্ত, অ্যারিস্টটলের প্রাণিবিদ্যা এবং শ্রেণীবিভাগ বিস্তৃত এবং প্রায়শই ভুল ছিল, নিছক স্কেল এবং পুঙ্খানুপুঙ্খ ডকুমেন্টেশন তার 'হিস্ট্রি অফ অ্যানিমালস'-কে জীববিজ্ঞানের ইতিহাসে একটি যুগান্তকারী বৈজ্ঞানিক গ্রন্থ হিসেবে স্থান দেয়।
অ্যারিস্টটলের কাজ ছিল প্রাণিবিদ্যার বিজ্ঞানের সূচনা, তার অনেক পর্যবেক্ষণ ডারউইন, লিনিয়াস এবং ওয়ালেসের মতো মহান প্রকৃতিবিদদের অধ্যয়নের আগে থেকেই।
দুঃখজনকভাবে, যখন পর্যবেক্ষণগুলি অ্যারিস্টটলের প্রাণীদের ইতিহাস সম্পর্কিত নয়টি বই জুড়ে ছড়িয়ে পড়েছিল, তখন এই কাজের বেশিরভাগই হারিয়ে গিয়েছিল।
অ্যারিস্টটলের প্রাণিবিদ্যা ও দর্শন
অ্যারিস্টটলের প্রাণিবিদ্যা, গ্রীসে প্রভাবশালী দার্শনিক দৃষ্টিভঙ্গির কারণে, প্রকৃতির একটি অত্যন্ত সামগ্রিক দৃষ্টিভঙ্গি ছিল এবং বিশ্বাস করত যে সব জীবনের আত্মা রয়েছে।
উদ্ভিদের একটি 'উদ্ভিদ আত্মা' ছিল, যা প্রজনন এবং বৃদ্ধির উপহার প্রদান করে এবং প্রাণীরা একটি 'সংবেদনশীল আত্মা' যোগ করে, যা চলাচল এবং ইন্দ্রিয় দেয়। শুধুমাত্র মানুষের মধ্যে একটি 'যুক্তিবাদী আত্মা' আছে, যা মানবতাকে যুক্তি ও প্রতিফলন করার ক্ষমতা প্রদান করে।
এই দর্শনে, অ্যারিস্টটল অভিজ্ঞতামূলক গবেষণাকে দর্শন এবং আধ্যাত্মিকতা থেকে আলাদা করার চেষ্টা করেননি, একটি ঐক্য যা যুক্তিবাদী এবং আলোকিত হওয়ার আগ পর্যন্ত অব্যাহত থাকবে।
সাবস্ক্রাইব করুন। স্বাস্থ্য সংক্রান্ত প্রশ্ন, উত্তর বা উপদেশ পেতে শুধু হোয়াটস্যাপ +৮৮০১৮১৩৬৮০৮৮৬ এ মেসেজ দিন।
মন্তব্যসমূহ